신약성경연구/마태복음38 바리새인보다 나은 의(마5:17-20) 본문 17절을 보시기 바랍니다. “17. ○내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라” 예수님은 율법이나 선지자들이 구약에서 전하였던 말씀을 폐하러 온 것이 아니라고 말씀하십니다. 폐하러 오신 것이 아니라 완전하게 하려 함이라고 말씀하고 있습니다. 그러면 예수님께서 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 함이라는 뜻이 무엇입니까? 예수님께서 내가 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 함이라고 하시고, 이어지는 21절부터 “21. ○옛 사람에게 말한 바--” 라고 말씀했지만 “나는 너희에게 이르노니” 라고 말씀하십니다. 우리는 이 말씀을 구약에서는 하나님께서 율법을 이렇게 말씀하셨는데, 신약에서 와서 예수님은 다시 새로운 율법을 말씀하고 .. 2024. 2. 7. 너희는 세상의 소금과 빛이다(마5:13-16) 오늘 본문에서 예수님은 우리에게 “너희는 세상의 소금이라고 말씀하시지, 너는 세상의 소금이라”고 말씀하지 않습니다. 그래서 말씀은 그리스도인 개개인에게 주신 말씀도 되지만, 그리스도인의 공동체인 교회에게 주신 말씀으로 보아야 합니다. 즉 이 세상에서 교회는 세상의 소금과 빛의 역할을 하는 존재라고 말씀을 하고 있습니다. //또 오늘 말씀에서는 교회는 이 세상의 소금이고 빛이 되라고 말씀하지 않습니다. 너희는 즉 교회는 이미 이 세상의 소금이며 빛이다 라고 말씀하고 있습니다. 이것은 이 당시 이 말씀을 듣고 있던 제자들의 입장에서는 너무나 엄청난 말씀입니다. 왜냐하면 지금 예수님과 제자들은 이스라엘나라에서 제일 가난한 지방인 갈릴리에 있습니다. 그리고 지금 그들의 구성은 너무나 초라합니다. 대부분 어부 출.. 2024. 1. 31. 왜 의를 위하여 박해를 받는 것도 복인가?(마5:10-12) 오늘은 팔복의 마지막으로 의를 위하여 박해를 받는 자가 복이 있다고 말씀하고 있습니다. 10절을 다시 읽어보겠습니다. 10. 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 그러면 여기서 의가 무엇입니까? 오늘 본문 10절에서 의란 11절에서 나, 즉 예수님을 가리키는 말입니다. 또 의란 복음을 가리키는 말입니다(롬1:17. 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라). 또 일반적으로 의란 하나님의 모든 말씀을 가리키는 말입니다. 또 여기서 의란 그동안 팔복에서 했던 모든 말씀들을 가리키는 말입니다. 우리는 이제 8복의 마지막을 보면서 무엇을 그동안 기대하셨습니까? 우리가 심령이 가난한 자가 되고, 애통하.. 2024. 1. 24. 화평하게 하는 자가 복이 있다(마5:9) 오늘 본문에서 예수님은 화평하게 하는 자가 복이 있다고 말씀하십니다. 그리고 화평하게 하는 자가 하나님의 자녀의 자녀라고 일컬음을 받을 것이라고 말씀하십니다. 화평하게 하는 자가 하나님의 자녀라면 하나님은 어떤 분이십니까? 하나님은 화평케 하시는 분이십니다. 반대로 사탄은 화평을 깨는 자입니다. 그래서 하나님은 화평을 원하신 분이시고, 화목을 원하시는 분이십니다. 구약의 제사 가운데 화목제물이 있습니다. 모든 제물들은 불태워서 없애는데 화목제물은 붙태우지 않고 같이 먹도록 합니다. 그런데 여러분 구약시대 화목제물을 언제까지 먹어야 하는 줄 아십니까? 하루나 이틀 만에 다 먹어야 합니다. 그래서 셋째 날에 남이 있으면 반드시 불살라야 합니다. “레7:15. ○감사함으로 드리는 화목제물의 고기는 드리는 그 .. 2024. 1. 17. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 10 다음
